DESDOBRAMENTO

No livro “Mecanis mos da Mediuni dade”, psico grafado por Chico Xavier (capítulo XXI), André Luiz tece importantes conside rações sobre o desdo bramento do espírito durante o sono do corpo físico (também conhecido como "viagem astral").

NO SONO ARTIFICIAL — Enfileirando algu­mas anotações com respeito ao desdobramento da personalidade, consoante as nossas referências ao hipnotismo comum, recordemos ainda o fenômeno da hipnose profunda, entre o magnetizador e o sen­sitivo.

Quem possa observar além do campo físico, reparará, à medida se afirme a ordem do hipnotizador, que se escapa abundantemente do tórax do sujeito, caído em transe, um vapor branquicento que, em se condensando qual nuvem inesperada, se converte, habitualmente à esquerda do corpo carnal, numa duplicata dele próprio, quase sempre em proporções ligeiramente dilatadas.

Tal seja o potencial mais amplo da vontade que o dirige, o sensitivo, desligado da veste física, passa a movimentar-se e, ausentando-se muita vez do recinto da experiência, atendendo a determina­ções recebidas, pode efetuar apontamentos a longa distância ou transmitir notícias, com vistas a cer­tos fins.

Seguindo-lhe a excursão, vê-lo-emos, porém, constantemente ligado ao corpo somático por fio tenuíssimo, fio este muito superficialmente compa­rável, de certo modo, à onda do radar, que pode vencer imensuráveis distâncias, voltando, inalterá­vel, ao centro emissor, não obstante sabermos que semelhante confronto resulta de todo impróprio para o fenômeno que estudamos no campo da in­teligência.

Nessa fase, o paciente executa as ordens que recebeu, desde que não constituam desrespeito evidente à sua dignidade moral, trazendo informes valiosos para as realidades do Espírito.

Notemos que aí, enquanto o carro fisiológico se detém, resfolegante e imóvel, a individualidade real, embora teleguiada, evidencia plena integrida­de de pensamento, transmitindo, de longe, avisos e anotações através dos órgãos vocais, em circuns­tâncias comparáveis aos implementos do alto-fa­lante, num aparelho radiofônico.

À semelhança do fluxo energético da circulação sanguínea, incessante no corpo denso, a onda men­tal é inestancável no Espírito.

Esmaecem-se as impressões nervosas e dorme o cérebro de carne, mas o coração prossegue ativo, no envoltório somático, e o pensamento vibra, cons­tante, no cérebro perispirítico.

NO SONO NATURAL — Na maioria das si­tuações, a criatura, ainda extremamente aparentada com a animalidade primitivista, tem a mente como que voltada para si mesma, em qualquer expressão de descanso, tomando o sono para claustro reman­çoso das impressões que lhe são agradáveis, qual criança que, à solta, procura simplesmente o objeto de seus caprichos.

Nesse ensejo, configura na onda mental que lhe é característica as imagens com que se acalenta, sacando da memória a visualização dos pró­prios desejos, imitando alguém que improvisasse miragens, na antecipação de acontecimentos que aspira a concretizar.

Atreita ao narcisismo, tão logo demande o sono, quase sempre se detém justaposta ao veículo físico, como acontece ao condutor que repousa ao pé do carro que dirige, entregando-se à volúpia men­tal com que alimenta os próprios impulsos afetivos, enquanto a máquina se refaz.

Ensimesmada, a alma, usando os recursos da visão profunda, localizada nos fulcros do diencéfalo, e, plenamente desacolchetada do corpo carnal, por temporário desnervamento, não apenas se retem­pera nas telas mentais com que preliba satisfações distantes, mas experimenta de igual modo o resul­tado dos próprios abusos, suportando o desconforto das vísceras injuriadas por ele mesmo ou a inquie­tude dos órgãos que desrespeita, quando não pa­dece a presença de remorsos constrangedores, à face dos atos reprováveis que pratica, porquanto ninguém se livra, no próprio pensamento, dos re­flexos de si mesmo.

SONO E SONHO — Qual ocorre no animal de evolução superior, no homem de evolução positiva­mente inferior o desdobramento da individualidade, por intermédio do sono, é quase que absoluto es­tágio de mero refazimento físico.

No primeiro, em que a onda mental é sim­plesmente fraca emissão de forças fragmentárias, o sonho é puro reflexo das atividades fisiológicas. No segundo, em que a onda mental está em fase iniciante de expansão, o sonho, por muito tempo, será invariável ação reflexa de seu próprio mundo consciencial ou afetivo.

Evolui, no entanto, o pensamento na criatura que amadurece, espiritualmente, através da repercussão.

Como no caso do sensitivo que, fora do envol­tório físico, vai até ao local sugerido pelo magne­tizador, tomando-se a ordem determinante da hip­nose artificial pelo reflexo condicionado que lhe comanda as ideias, a criatura na hipnose natural, fora do veículo somático, possui no próprio desejo o reflexo condicionado que lhe circunscreverá o âm­bito da ação além da roupagem fisiológica, alon­gando-se até ao local em que se lhe vincula o pensamento.

O homem do campo, no repouso físico, supera os fenômenos hipnagógicos e volta à gleba que se­meou, contemplando aí, em Espírito, a plantação que lhe recolhe o carinho; o artista regressa à obra a que se consagra, mentalizando-lhe o aprimora­mento; o espírito maternal se aconchega ao pé dos filhinhos que a vida lhe confia, e o delinqüente retorna ao lugar onde se encarcera a dor do seu arrependimento.

Atravessada a faixa das chamadas imagens eutópticas, exteriorizam de si mesmos os quadros mentais pertinentes à atividade em que se concen­tram, com os quais angariam a atenção das Inteligências desencarnadas que com eles se afinam, recolhendo sugestões para o trabalho em que se empenham, muito embora, à distância da veste so­mática, frequentemente procedam ao modo de crian­ças conduzidas ao ambiente de pessoas adultas, mantendo-se entre as ideias superiores que rece­bem e as ideias infantis que lhes são próprias, do que resulta, na maioria das vezes, o aspecto caótico das reminiscências que conseguem guardar, ao retornarem à vigília.

Nesse estágio evolutivo, permanecem milhões de pessoas — representando a faixa de evolução mediana da Humanidade — rendendo-se, cada dia, ao impositivo do sono ou hipnose natural de refa­zimento, em que se desdobram, mecamicamente, en­trando, fora do indumento carnal, em sintonia com as entidades que se lhes revelam afins, tanto na ação construtiva do bem, quanto na ação deletéria do mal, entretecendo-se-lhes o caminho da experiên­cia que lhes é necessária à sublimação no porvir.

CONCENTRAÇÃO E DESDOBRAMENTO —Quantos se entregam ao labor da arte, atraem, du­rante o sono, as inspirações para a obra que reali­zam, compreendendo-se que os Espíritos enobrecidos assimilam do contacto com as Inteligências supe­riores os motivos corretos e brilhantes que lhes palpitam nas criações, ao passo que as mentes sar­cásticas ou criminosas, pelo mesmo processo, apro­priam-se dos temas infelizes com que se acomodam, acordando a ironia e a irresponsabilidade naqueles que se lhes ajustam aos pensamentos, pelo traba­lho a que se dedicam.

Desdobrando-se no sono vulgar, a criatura se­gue o rumo da própria concentração, procurando, automaticamente, fora do corpo de carne, os obje­tivos que se casam com os seus interesses evidentes ou escusos.

Desse modo, mencionando apenas um exemplo dos contactos a que aludimos, determinado escritor exporá ideias edificantes e originais no que tange ao serviço do bem, induzindo os leitores à elevação de nível moral, ao passo que outro exibirá elemen­tos aviltantes, alinhando escárnio ou lodo sutil com que corrompe as emoções de quantos se lhe entro­sam à maneira de ser.

INSPIRAÇÃO E DESDOBRAMENTO — Dor­mindo o corpo denso, continua vigilante a onda mental de cada um — presidindo ao sono ativo, quando registra no cérebro dormente as impressões do Es­pírito desligado das células físicas, e ao sono passi­vo, quando a mente, nessa condição, se desinteressa, de todo, da esfera carnal.

Nessa posição, sintoniza-se com as oscilações de companheiros desencarnados ou não, com as quais se harmonize, trazendo para a vigília no car­ro de matéria densa, em forma de inspiração, os resultados do intercâmbio que levou a efeito, porqüanto raramente consegue conscientizar as atividades que empreendeu no tempo de sono.

Muitos apelos do plano terrestre são atendidos, integralmente ou em parte, nessa fase de tempo.

Formulado esse ou aquele pedido ao compa­nheiro desencarnado, habitualmente surge a respos­ta quando o solicitante se acha desligado do vaso físico. Entretanto, como nem sempre o cérebro físico está em posição de fixar o encontro realizado ou a informação recebida, os remanescentes da ação espiritual, entre encarnados e desencarnados, permanecem, naqueles Espíritos que ainda se demo­rem chumbados à Terra, à feição de quadros sim­bólicos ou de fragmentárias reminiscências, quando não sejam na forma de súbita intuição, a expres­sarem, de certa forma, o socorro parcial ou total que se mostrem capazes de receber.

DESDOBRAMENTO E MEDIUNIDADE — As ocorrências referidas vigem na conjugação de ondas mentais, porque apenas excepcionalmente consegue a criatura encarnada desvencilhar-se de todas as amarras naturais a que se prende, adstrita as conveniências e necessidades de redenção ou evolução que lhe dizem respeito.

É imperioso notar, porém, que considerável número de pessoas, principalmente as que se adestraram para esse fim, efetuam incursões nos pla­nos do Espírito, transformando-se, muitas vezes, em preciosos instrumentos dos Benfeitores da Espi­ritualidade, como oficiais de ligação entre a esfera física e a esfera extrafísica.

Entre os médiuns dessa categoria, surpreende­remos todos os grandes místicos da fé, portadores de valiosas observações e revelações para quan­tos se decidam marchar ao encontro da Verdade e do Bem.

Cumpre destacar, entretanto, a importância do estudo para quantos se vejam chamados a semelhante gênero de serviço, porque, segundo a Lei do Campo Mental, cada Espírito sômente logrará chegar, do ponto de vista da compreensão neces­sária, até onde se lhe paire o discernimento.